والعذاران : العارضان . والمسحل : ما تحت الذقن . وغير ما صبا : أي من غير صبا إليّ . والتغوّل : التلوّن . وتمج : تقذف . ورأيت في ديوان جرير بدله : تمور دماؤها ، أي تجري . والباء في ( بدجلة ) ظرفية ، وهو نهر العراق . وفي الدال الفتح والكسر . والأشكل الذي يخالطه حمرة . والبيت استشهد به المصنف على دخول حتى على الجملة الابتدائية وأعاده . وأورد البيت الأخير في اللام مستشهدا به على ورود اللام بمعنى ( من ) وقوله : فإلّا تعلق . . . البيت ، يقول : ان لم تتعلق بجوارهم حتى تأمن فليس لك عندهم جوار ولا بقيا . 186 - وأنشد : فواعجبا حتّى كليب تسبّني تقدم شرحه في شواهد الخطبة « 1 » . 187 - وأنشد : يغشون حتّى ما تهرّ كلابهم * لا يسألون عن السّواد المقبل « 2 » هذا من قصيدة لحسان بن ثابت رضي اللّه تعالى عنه ، أوّلها : أسألت رسم الدّار أم لم تسأل * بين الجوابي فالبضيع فحومل للّه درّ عصابة نادمتهم * يوما بجلّق في الزّمان الأوّل أولاد جفنة حول قبر أبيهم * قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتّى ما تهرّ كلابهم * لا يسألون عن السّواد المقبل يسقون من ورد البريص عليهم * بردى يصفّق بالرّحيق السّلسل

--> ( 1 ) انظر ص 12 ( 2 ) الأغاني 9 / 280 و 17 / 111 و 112 والبكري 477 - 458 ( حوض ) .